不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
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2016-07-31 16:05:06 编辑 删除

归类在 约翰福音 |浏览 11743 次|评论 23 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是约翰福音9:1-41。感谢主,我们终于离开了“可怕的”约翰福音第8章,但我们的主并没有因为与掌权者和精英发生致命的冲突而丧胆,相反,祂继续自己的侍奉。传道,行神迹医治人。这就是约翰福音第9章瞎子得医治的神迹。用整整一章的经文来记瞎子得医治的方方面面,一定是别有深意的。第一、约翰福音第8章中的黑暗或法利赛人或魔鬼的儿子,就是瞎眼的,这样的罪人需要医治。第二、法利赛人的瞎眼基本的表现就...

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2016-07-29 15:54:52 编辑 删除

归类在 约翰福音 |浏览 11843 次|评论 19 条

各位弟兄姐妹平安。我们今天进入新的单元,约翰福音8-10章。这个单元有一个共同的主题,就是光。如果说约翰福音1-7章重点在“水”,那么约翰福音8-10章重点在“光”。世界是黑暗的,瞎眼的;基督是世界的光,要医治瞎眼的,带领人从黑暗进入光明。正因为如此,这三章经文形成这样的交叉结构,瞎眼得医治是中心(9)。而瞎眼的症状有两个:第一,只能看见别人的罪,看不见自己的罪;而且自以为神,用律法审判别人(8:1-11)。第二、瞎眼的黑暗出于魔鬼,他们是魔鬼的儿子;因...

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2016-07-27 14:01:20 编辑 删除

归类在 约翰福音 |浏览 10315 次|评论 37 条

https://www.youtube.com/watch?v=H1HmxBhRgqc各位弟兄姐妹平安,今天我们来到了约翰福音第7章。我们已经经历了逾越节所代表的圣洗礼(1-5)和圣餐礼(6)的真理,然后我们将从逾越节进入住棚节。如果说在约翰福音第6章中我们跟随主过了红海,那么到了约翰福音第7章,我们就到了旷野,进入住棚节。这大约是今天感恩节的日子。但是根据约翰福音第7章,一方面神的儿子在住棚节呼喊我们回家;另一方面犹太人在这个日子里加快了谋杀耶稣的计划——神要藉着耶...

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2016-07-24 20:58:31 编辑 删除

归类在 约翰福音 |浏览 11314 次|评论 21 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是约翰福音6:1-71。约翰福音第6章是约翰福音中经节最多,内容最长的一章经文。攸关圣餐,举足轻重。这一章至少可以有三种结构方式。第一、二元结构:神迹(1-22,两个圣餐神迹,饼与水)+圣道(23-71,天粮与反应)。我们已经知道,这个二元结构是约翰福音的基本特点:耶稣基督的行与言,而言不断成为福音的归指。第二、交叉结构:圣餐神迹(1-15)+水上行走(16-22)+圣餐真理(23-71)。在圣餐论中间插播“海上行走”这段神迹,道理...

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2016-07-22 22:51:15 编辑 删除

归类在 约翰福音 |浏览 10419 次|评论 16 条

感谢主,这个周末我们来到了约翰福音第5章。主要有两个理由可以将约翰福音第5章归入到约翰福音1-4或3-4这个单元:第一、水和洗礼的共同主题,从水和圣灵的洗(1)、水变成酒(2)、水和圣灵的重生(3)、井边活水(4);转到了约翰福音第5章毕士大池边的医治(水这个主题向下还可以延伸到第6章水面上行走、第7章活水的江河、第9章西罗亚的池子、第13章洗门徒的脚、第21章提比哩亚海……)。第二、约翰福音4章结束的时候谈到热病,而瘫痪是热病的直接后果或主要症...

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2016-07-19 16:13:16 编辑 删除

归类在 约翰福音 |浏览 11896 次|评论 20 条

各位弟兄姐妹平安,我们今天到了约翰福音第4章,这里主要包括两个故事:与撒玛利亚妇人谈道,以及医治大臣的儿子。这涉及对女人和孩子的拯救。有史以来,特别是2016年,男人是夜间的男人,女人是正午的女人,孩子是下午的孩子。这是一个动荡不安的帝国时代:政治黑暗(狭小出于恐惧),精神淫乱,人心躁烈。我们大致上可以将约翰福音4章结构如右:一、家乡(1-5);二、活水(6-18);三、崇拜(19-30);四、食物(27-42);五、医治(46-54);六、家乡(43-45)。其中第一部分和第六部分首尾呼...

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2016-07-17 22:18:33 编辑 删除

归类在 约翰福音 |浏览 11361 次|评论 12 条

弟兄姐妹平安。约翰福音1-2章是一个单元,重点是耶稣是谁,以及耶稣何为。我们在那里特别看见耶稣是有真理有恩典,或者有真理有真爱的神,因此洁净圣殿的耶稣,与流俗虚构的“多元宽容”、谄媚人心的假神不同。而约翰福音3-4章可以视为一个单元,主题可以是:耶稣怎样为——藉着洗礼赐人重生,以及教会的诞生。当然,洗礼这个主题也可以包括约翰福音3-5章,而6-8章则转向圣餐。与此相关的真理是:人是什么,以及人应该作什么。一方面,神爱世人;另一方面,人是罪...

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2016-07-15 20:45:56 编辑 删除

归类在 约翰福音 |浏览 12410 次|评论 11 条

感谢主,今天是星期五,我们跟随主在周五进入了约翰福音第二章——大家可以自己思想从创世纪1:20到创世纪2:25,怎样与约翰福音2:1-25平行。如果说约翰福音第1章重点在“耶稣是谁”,那么约翰福音第2章的重点就是耶稣何为。这涉及三个方面的真理。首先道成肉身进入世界要作两件大事,一一对应约翰福音2章的两大事件。第一、赦罪称义(2:1-12)。一方面,迦拿婚筵是男女所组成的人类的缩影。另一方面,水变成酒,意味着上帝对全人类从洪水的咒诅转向了圣...

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2016-07-14 10:47:44 编辑 删除

归类在 约翰福音 |浏览 12356 次|评论 15 条

各位弟兄姐妹平安,今天晚上我们继续约翰福音的课程。上一次我们强调人要尊主名为圣,而今天,我们要强调,那尊主名为圣的新人,将被建造成为主的圣殿,用来荣耀神。约翰福音1-2章也可以按时间分成三个单元。其中约翰福音1:1-28记载第一天的事;而约翰福音1:29-51记载第二天、第三天和第四天这三天的事,约翰福音第2章记载另外第三天,就是第七天的事。其中前两个单元重点在耶稣是谁,第三个单元重点在耶稣何为。我们可以将这两个单元中关于耶稣的认信...

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2016-07-13 4:54:30 编辑 删除

归类在 约翰福音 |浏览 11970 次|评论 18 条

各位弟兄姐妹平安。三天之后,从吐谷浑到蒙特利尔,我们继续约翰福音的系列课程。我们已经分享了约翰福音的导论部分:新约导论、约翰福音概论和约翰福音引论(约翰福音1:1-5)——这三课的内容请以视频为准。而从今天开始,我们继续约翰福音的正文部分;这一部分内容请同时参考视频和相关的讲章。我们可以将约翰福音1-2章视为一个单元,主要是因为这两章经文可以与创世纪1-2章形成平行关系。约翰福音1:1-2:25可以视为围绕两个中心展开的,第一、基督...

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并且人要奉他(耶稣基督)的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

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