不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
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2015-11-28 10:22:28 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 12932 次|评论 36 条

弟兄姐妹平安。求神帮助,扶持我们能够不顾一切地完成以赛亚书49-57章的课程。我们已经通过导论和专题两个主日深入认识了这段经文里的基督;因此,今天我们主要从概论和应用的角度,借着这段经文来认识什么是爱,什么是神的爱,什么是最大的爱。并让我们有能力去顺服和效法这种大爱。旧约圣经给人的基本印象是没有新约那样爱,甚至有新保守主义者和新律法主义者宣称圣经很少讲爱。这实在是一个错觉,而且是应该起来马上制止这种偏转,免得基督徒然死...

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2015-11-25 1:48:56 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 20179 次|评论 26 条

1Zgdmdg:……赞成牧者第一和第三个观点。在没有人之前,上帝先造的天使,魔鬼就是犯罪的天使,所以天使犯罪后,罪就有了。不同意你的第二个和第四个观点,我的观点是:因为圣经上找不到亚当比夏娃先犯罪的根据。而蛇在伊甸园里意味着天使已经犯罪並且对于人来说“罪就伏在门前”,当夏娃违背上帝的律法吃禁果的时候,罪就进入人心“眼睛就明亮了”。只是上帝将女人(夏娃)的犯罪搁置旁边先去追究男人(亚当)的 责任,“因为先造的是亚当,后造的是夏娃”(提摩太...

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2015-11-22 5:47:50 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 20584 次|评论 44 条

各位弟兄姐妹平安。我们今天继续学习以赛亚书49-57章。由于以赛亚书53章的重要性,以及我注释这章经文风起云涌的感动和炫目刺眼的光照,我不得不再一次改变学习计划:将以赛亚书49-57章的概论延至下个主日,而这个主日我们将用精读的方式学习以赛亚书53章。这一章经文可以交叉如下:1-3讲耶稣的出生或身世。4-9讲耶稣的受死。10-12节讲耶稣的复活。我们今天要讨论的主题就是耶稣之死。从旧约的角度传讲基督和死而复活,这是一种新约传统(加拉太...

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2015-11-18 7:07:20 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 15674 次|评论 41 条

1这座城市:先生如何看山海经呢,据说非常神奇的书。司马迁的观点支配了国学对这本书的看法:余不敢言!+蒙恩罪人:读以赛亚书与先秦诸子百家比较,就能感受到比老子孔子还早三百年的先知以赛亚所站立的高度与他们是天壤之别:一个是展翅飞翔在立体的空间看世界,一个是趴在扁平的世界里像虫子一样“以食为天”。对于嗤笑“杞人忧天”的秦国人来说,以赛亚书是不可理喻的,仿佛讲的是外星人的事。如此巨大的思想差别,使我相信有神。若非神的启示,人间不可...

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2015-11-15 5:43:23 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 12915 次|评论 17 条

各位弟兄姐妹平安。今天我们到了以赛亚书下卷的中心部分,即以赛亚书49-57章。我们的证道主题是十字架或死而复活。这九章经文可以三分如下:一、犹太人(49-51);二、十字架(52-54);三、外邦人(55-57)。简而言之,耶稣在十字架上成全的救恩,先临到犹太人,然后临到外邦人。这段信息也涉及了基督和万国的关系,这种关系是对创世记1-11章普天之下那个语境的回归,也是对亚伯拉罕之约的回归:祝福亚伯拉罕的后裔,并借着亚伯拉罕祝福和审判万国。而教会承担的就是...

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2015-11-11 4:35:00 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 15958 次|评论 30 条

1教会小猴子2015-11-07 15:43:30 说: 平安,如何看待?加尔文所说的世界是我们的修道院。+王艾明:……后,我愿意重复我在国内外各地讲课和演讲时常常爱引用的两段话来结束我的分享。第一句,是马丁﹒路德的话,加尔文经常应用。虽然他们之间从未谋面相聚,只有通过梅兰希顿互致问候,但是,加尔文始终视路德为其信仰和事业上的导师,而事实上,真正继承路德改教事业的不是信义宗,而是加尔文影响下的各类归正宗传统的教会。路德说:“世界是我们的修道院!”这一...

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2015-11-08 7:49:35 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 12315 次|评论 37 条

各位弟兄姐妹平安。从这个主日开始,我们将进入以赛亚书下卷,或第三部分,即40-66卷。如果说以赛亚书上卷(1-39)的主要信息是审判,是律法下的定罪;那么以赛亚书下卷则是福音中的拯救。以赛亚书下卷27章,可以这样划分为三个部分(每一部分9章),依次对应基督的三个基本真理。第一、道成肉身,上帝在基督里要将祂的百姓从罪中拯救出来(40-48);第二、死而复活或十字架,上帝怎样将祂的百姓从罪中拯救出来(49-57);第三部分、基督复临,上帝要在基督里将永远的国赐给...

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2015-11-04 3:28:25 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 18486 次|评论 30 条

1北欧浪子2015-10-21 19:22:29 说: 任牧师,您好。我非常想知道肉身上亚玛力人的后代在哪儿。我知道以斯帖记中哈曼就是亚玛力人亚甲的后代。这说明亚玛力人的后代还是存留下来了。我在Amalek维基百科中查到了一些相关的讨论。近代以来唯一能和亚玛力联系起来的应该是纳粹德国了。但是Yosef Chaim Sonnenfeld拉比早-在1898年就宣称当时的德意志第二帝国就是亚玛力人的继承者……平安。迄今为止,找不到任何证据得出这个结论:“德国人就真...

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2015-11-01 11:25:06 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 13760 次|评论 22 条

各位弟兄姐妹平安,欢迎大家来到蒙特利尔华人基督教会2015年11月1日的圣餐主日。我们今天进入以赛亚书36-39章,教会传统称之为以赛亚书中的“历史篇章”,事实上是指这段圣经所用文体是散文体,而非像其他部分所使用的诗歌体。了解这段历史应该平行阅读列王纪下18-20和历代志下32章。请注意三段叙事的侧重点不同。以赛亚书36-39可以交叉结构如下:第一、36-37讲犹大国和亚述帝国的冲突;第二、39章与36-37前后呼应,告诉我们犹大国和巴比伦帝国的...

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