不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
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2014-03-31 7:56:44 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 14336 次|评论 55 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传7:17-43:17 及至神应许亚伯拉罕的日期将到,以色列民在埃及兴盛众多,18直到有不晓得约瑟的新王兴起。19他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。20那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。21他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。22摩西学了埃及人一切的学问,说话行事,都有才能。 23他将到四十岁,心中起意,去看望他的弟兄以色列人。24到了...

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2014-03-27 4:18:42 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 25265 次|评论 72 条

1女李逵:有一个问题,有时候好像想明白了,有时候又糊涂了。就是这个问题:上帝他老人家,为什么任凭以色列人沦陷埃及为奴那么久?故意试炼他们吗?400年几乎十代人了,那些死去在埃及的人岂不是都没有得救吗?这要按加尔文的逻辑归罪给神吗?平安。圣经中前后有两个四百年,这两个四百年好像是上帝的静默期。第一个四百年就是以色列人在埃及的四百年;第二个四百年则是两约之间的四百年(改革宗迄今之后则是第三个四百年)。在这四百年间,“神不说”取代了“神...

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2014-03-24 4:54:23 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 12441 次|评论 65 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传7:-16,“9 先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去。神却与他同在,10 救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前,得恩典有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。11后来埃及和迦南全地遭遇饥荒,大受艰难,我们的祖宗,就绝了粮。12 雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗,初次往那里去。13 第二次约瑟与弟兄们相认,他的亲族也被法老知道了。14 约瑟就打发弟兄请父亲雅各,和全家七十五个人都来。15 于是雅...

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2014-03-20 6:19:18 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 15749 次|评论 88 条

1这座城市:为了预备学习殉道者系列,正在听唐崇荣牧师讲的《创世记》系列。在讲“神的形象”的时候,唐牧在继续倡导莫须有的“归正运动”的同时,也像所有“归正神学家”一样,不放弃任何机会攻击一下路德神学在这个问题上的“错误”:路德认为人犯罪之后完全失去了神的形象,而加尔文更正确,因为加尔文认为罪人仍然保留了神的部分形象。但据我所知,“全然败坏”明明是归正宗的信条。请先生指教。平安。唐崇荣牧师在新加坡的《创世记系列》106讲,我...

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2014-03-17 21:17:38 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 12829 次|评论 100 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传7:2-8,“2 司提反说,诸位父兄请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,3对他说,你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。4他就离开迦勒底人之地住在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住之地。5在这地方神并没有给他产业,连立足之地也没有给他。但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。6神说,他的后裔,必寄居外邦,那...

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2014-03-13 6:54:17 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 10547 次|评论 72 条

1牧师您好,我是“中文小学”的家长。最近几天孩子天天嚷着看《Frozen》,好像加拿大这边和中国那边都在热播。我不知道该不该给他们看,也不知道怎样带领他们看。所以想请您指点。多有打扰,感谢!(一家长)平安。中国基本上还没有像样的影视作品,美国人搞不出像样的影视作品已经好些年了——不过《Frozen》是个例外。我个人觉得《Frozen》比《狮子王》要好,一般来说,最好的东西总是屈居第二。我只能也愿意从“神学”的角度对这部电影提出一些“观...

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2014-03-09 21:57:01 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 13153 次|评论 72 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传6:8-7:1,“8 司提反满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹。9 当时有称利百地拿会堂的几个人,并有古利奈,亚力山太,基利家,亚西亚,各处会堂的几个人,都起来,和司提反辩论。 10 司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住。 11就买出人来说,我们听见他说毁谤摩西,和神的话。12 他们又耸动了百姓,长老,并文士,就忽然来捉拿他,把他带到公会去,13 设下假见证说,这个人说话,不住地糟践圣所和律法。14 我们曾听...

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2014-03-06 4:51:53 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 11347 次|评论 56 条

1-喂人民服雾-:这个蒙城的早春,我和我一家人真的都很幸运。前所未有的讲道,教会、不寐之夜还有中文小学,感谢神的恩典。特别受启发的是,甲骨文中蕴藏着那样宝贵的启示。突然想到,当年传教士怎么看这个问题?还有就是怎样找一些工具书来入门?谢谢牧师指点。平安。我最多只能是甲骨文的初学者,仅仅可以分享一些浅显的领受。总体上说,目前中国教会尚无学者关注甲骨文字和圣经希伯来文之间的关系。新加坡有一位比较有恩赐的牧师,但他的解释主要不是...

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2014-03-03 6:48:18 编辑 删除

归类在 红海之滨(文化评论) |浏览 11081 次|评论 58 条

大家平安。今天我们来到了小组系列查经的第三课。我们先来读今天的经文,但以理书3:16-23,“16沙得拉,米煞,亚伯尼歌对王说,尼布甲尼撒阿,这件事我们不必回答你。17即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿,他也必救我们脱离你的手。 18即或不然,王阿,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。 19 当时,尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉,米煞,亚伯尼歌变了脸色,吩咐人把窑烧热,比寻常更加七倍。20又吩咐他军中的几个壮士,将沙得...

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并且人要奉他(耶稣基督)的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

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