不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
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2014-01-30 6:17:48 编辑 删除

归类在 红海之滨(文化评论) |浏览 11462 次|评论 81 条

题记:白狄中山,鲜虞之邦,荒凉汉史,寂寞羌海。昙花祚现百年(前507-406),十年梦寻(后2004-2014)。茫无涯迹,伯夷残年。鬼使牛头马面,神差罪魁奴仆。望断尺素,除夕更阑人不寐。来鹄云:事关休戚已成空,万里相思一夜中;愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。阿摩司没有理由为自己作传。向神没有,因祂已洞悉一切;向人没有,因为他们不配;向己没有,因为他太忙了。使徒行传只有“行传”的片段,甚至福音书关于耶稣的“行传”也是断片。一切皆因上帝的存在,让人对人的评断,自...

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2014-01-27 7:07:47 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 10453 次|评论 67 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传5:17-21,“17 大祭司和他的一切同人,就是撒都该教门的人,都起来,满心忌恨。18 就下手拿住使徒,收在外监。19 但主的使者,夜间开了监门,领他们出来,20 说,你们去站在殿里,把这生命的道,都讲给百姓听。21使徒听了这话,天将亮的时候,就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了,叫齐公会的人,和以色列族的众长老,就差人到监里去,要把使徒提出来。22 但差役到了,不见他们在监里,就回来禀报说,23我们看见监牢关...

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2014-01-23 21:23:55 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 21672 次|评论 108 条

1因为冬天已往:这篇讲章若不引起争议倒奇怪了。讲章所阐述的观念对很多人来说,特别是对,某些“教会”来说,是绝对不能接受的。不过正如经上所说,你要快快地听,慢慢地说。根据我的理解,以下三点值得提出来,平息一些纷争。首先,讲章没有否认医病,也没有否认赶鬼。其次,在原文和常识的基础上,讲章更强调医病和赶鬼,并将医病和赶鬼作为经常性事件,正如新约圣经所启示的。第三、对医病和赶鬼的主要方面,做了神学解读;但并不完全否认医学的解读;但把纯粹医...

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2014-01-20 10:11:55 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 13072 次|评论 133 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传5:12-16,“12 主借使徒的手,在民间行了许多神迹奇事,他们(或作信的人)都同心合意地在所罗门的廊下。13 其余的人,没有一个敢贴近他们。百姓却尊重他们。14 信而归主的人越发增添,连男带女很多。15 甚至有人将病人抬到街上,放在床上,或褥子上,指望彼得过来的时候,或者得他的影儿照在什么人身上。16 还有许多人,带着病人,和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治”。感谢神的话语。使徒...

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2014-01-16 3:39:18 编辑 删除

归类在 亚雅仑谷(读图) |浏览 11020 次|评论 70 条

一、福音电视台http://montrealccc.info/video/感谢神,在各处弟兄姐妹的支持下,经过同工艰苦的努力,福音电视台终于和大家见面了。比原计划推迟20天的主要原因是两个:第一、按牧仪式和圣诞前后的侍奉,使教会和同工不得不暂时放弃其他事工,包括福音电视台的筹备工作。第二、主要同工并非网页制作专业人士,而且这个网站从租用、设计、制作、上传等等,都是从头起步。随着 “实力”的增长,我们会呼召更多专业同工加入我们,也继续祈祷神有更多的预...

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2014-01-13 8:21:09 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 11000 次|评论 64 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传5:1-11,“1 有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,卖了田产。2把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分,拿来放在使徒脚前。3 彼得说,亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢? 4田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。5 亚拿尼亚听见这话,就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。6 有些少年人起...

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2014-01-08 22:03:04 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 14541 次|评论 73 条

1小芳上酸菜:任牧威武。。。最近读旧约,读到何西阿书了,看得毛骨悚然,特别是这句经文:“你去娶淫妇为妻”。上帝怎么可以这样对待自己的先知或仆人呢?请百忙中指点一二。谢谢!平安。基督威武。何西阿书1:2以及何西阿书本身,都是一个争论不已的话题。一般来说有两大观点,一种观点认为何西阿和歌篾的关系只是比喻,即用来类比上帝和以色列的关系。否认这个故事是历史事实,原因有两个。第一、旧约相关律法禁止祭司和先知与淫乱的人婚配((出埃及记20:1...

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2014-01-06 6:34:11 编辑 删除

归类在 旷野时代(个人见证) |浏览 19038 次|评论 112 条

尊敬的主教大人Rev.Carl H. Krueger Jr,Rev.Paul Hoyer;尊敬的Rev.David Somers牧师,Rev.David Godkin牧师,亲爱的Linda主席和毛地主席,各位弟兄姐妹,各位朋友,主内平安。首先,让我们为今天的一切,将感谢、赞美和荣耀,归给我们的神。其次,请接受我对你们每个人的感激,在我生命的重要一天里,谢谢你们的支持、同在与见证。此时我愿意纪念Concordia Theological Seminary,特别是该神学院的the Faculty and the Placement Committee;我也愿意纪念LCMS总...

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2014-01-01 21:19:09 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 11549 次|评论 54 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传4:32-37,“32 那许多信的人,都是一心一意的,没有一人说,他的东西有一样是自己的,都是大家公用。33 使徒大有能力,见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩。34 内中也没有一个缺乏的,因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前。35 照各人所需用的,分给各人。36 有一个利未人,生在居比路,名叫约瑟,使徒称他为巴拿巴。(巴拿巴翻出来,就是劝慰子)。 37 他有田地,也卖了,把价银拿来,放在使徒脚前”...

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任不寐

并且人要奉他(耶稣基督)的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

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