不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
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2012-04-30 19:54:01 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 12790 次|评论 0 条

感谢主,我们今天来到了启示录4-7概论的第三课,也是最后一课。我们的证道经文是启示录7: 4-8,“4我听见以色列人,各支派中受印的数目,有十四万四千。5犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。6亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千。7西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千。8西布伦支派中有一万二千。约瑟支派中有一万二千。便雅悯...

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2012-04-26 0:20:46 编辑 删除

归类在 亚略巴古(神学资源) |浏览 17659 次|评论 2 条

最近不寐之夜关于“陳姳慧现象”的讨论让我感慨不已。本来,这些日子是春暖花开的日子,神在我们教会兴起的彼此相爱的温暖让更多的人面朝大海。神不断在更新我们,这小群已经不一样了,坚定,成熟,有基督的馨香之气。这是对讲道台一个极大的鼓舞和祝福:神的道真的是有能力的。不仅如此,神也将得救的人渐渐加给我们。昨天冒着蒙蒙细雨去探访一些慕道的朋友,看见路边玉兰花和迎春花从无到有地复活着。救恩的路很曲折,但每一段曲折的末端,都有一个春天...

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2012-04-23 22:04:25 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 13478 次|评论 0 条

感谢主,我们来到启示录4-7概论第二课。让我们先重温一下相关经文。启示录4:8-11,8四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说,圣哉,圣哉,圣哉,主神。是昔在今在以后永在的全能者。9每逢四活物将荣耀,尊贵,感谢,归给那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,10那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说,11我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的。因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被...

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2012-04-20 0:10:18 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 13074 次|评论 0 条

1下网开镰2012-04-08 00:37:55 说: 先生,在您的那片“有一个女人大声说”中,我提到一个关于雅各的问题,今天找到那个传道人讲的内容的来源……您可以看完这篇文章以后能具体讲解一些吗?我读他的文章有的疑问除了利百加是否能预表耶稣之外,还有以撒三次追问雅各是以扫吗,雅各都说是,这是雅各信心的表信吗?另外一个就是它里面说如果只是遵行圣经字面意思,那就要招咒诅,这样说法正确吗?如果有时间您再读一下他的另一篇行淫中被捉拿的妇人,里面说到有...

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2012-04-16 5:14:10 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 15779 次|评论 0 条

引言:“小启示录”从这个主日开始,我们将继续“未来之旅”——2012年春夏启示录系列课程。在过去一年里,我们受到的控告之一就是,未经“我们这儿”同意就宣讲启示录,理由若干,不忍卒读。感谢神藉着这些声音让我们知道我们是“有福的”(启示录1:3),并带领我们继续启示录的课程。“耶和华对摩西说,你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走”( 出埃及记14:15)。我们新的一站是启示录4-7概论。关于这四章的释经讲章已经刊发在“不寐之夜”上,有兴趣的...

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2012-04-12 0:25:10 编辑 删除

归类在 亚略巴古(神学资源) |浏览 16052 次|评论 0 条

引言:“前夫的洗礼”在一些“坐下吃喝起来玩耍”的短暂蜜月中,在众人面前公开指控“前夫洗礼”攸关我们今天要讨论的主题——改革宗的洗礼神学。这主要涉及两个问题。第一、洗礼之后的软弱和跌倒,是否构成对他施洗的否定。当然,这与编造、构陷和控告某位私敌洗礼前的罪错并将之偷换到当下“大家”面前性质不同;这更多是真理上的分歧,而不是品质的败坏。但对基督教信仰基要真理上的无知,是一致的。第二、改革宗的教师们对洗礼的事持可有可无...

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2012-04-09 8:44:27 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 15863 次|评论 0 条

各位弟兄姐妹,各位朋友平安。奉圣父圣子圣灵的名,欢迎诸位来到蒙特利尔华人基督教会建堂二周年庆典及雅歌布道会;愿神赐福于你们,与我们同在;愿神保守和带领所有受洗重生的弟兄姐妹,神的恩典与你们家人和你们的未来同在。阿门。今天的布道经文是雅歌2:10-13,“10我良人对我说,我的佳偶,我的美人,起来,与我同去。11因为冬天已往。雨水止住过去了。12地上百花开放。百鸟鸣叫的时候(或作修理葡萄树的时候)已经来到,斑鸠的声音在我们境内也听见了。13...

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2012-04-04 23:20:20 编辑 删除

归类在 哈利路亚(赞美诗) |浏览 19984 次|评论 1 条

 引言:洗礼也是一场婚礼 约翰福音第一章的主题是道成肉身,第二章告诉我们这成了肉身的道进入家庭和圣殿——基督在这里开始重新创造,首要就是将洗礼和更新赐给人类。第三章将洗礼定义为重生,第四章则将洗礼定义为复婚。耶稣向尼哥底母谈论了重生的基本真理:借着水和圣灵进入神的国,这个问题我们在上一篇讲章中已经讨论了。今天我们要学习的是耶稣和撒玛利亚妇人谈论的主题:洗礼是婚礼。撒玛利亚及其妇人代表了人与神原初婚姻关系的败...

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2012-04-02 22:47:51 编辑 删除

归类在 哈利路亚(赞美诗) |浏览 11994 次|评论 0 条

虽然圣经从未定义一个洗礼的时间,但复活节期间洗礼常常是教会的一个传统。这当然有真理上的引申:洗礼就是一场复活——与基督同死,与基督同活(罗马书6:1-11)。因此,在初期教会和一些传统教会里面,Easter vigil中常常有洗礼仪式。洗礼是基督徒生命的基础,上帝借着洗礼将生命赐给选民,并在洗礼中带领新人每日出死入生。洗礼就是从水和灵重生,因此约翰福音第一章谈道成肉身,第二章谈水变成酒和洁净圣殿;第三章谈到灵,第四章谈到水。所谓圣灵的洗,首要...

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并且人要奉他(耶稣基督)的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

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