不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
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2012-03-29 3:22:11 编辑 删除

归类在 亚雅仑谷(读图) |浏览 17363 次|评论 33 条

2012年正月初一我们整理帐幕的时候,曾经远远看见,这是一个“有趣”的一年,在产难之中包含着更大的希望,残酷,坚毅,满面春风。三月,“爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰”(雅歌8:6)。仍然是属血气的欺负、逼迫给那属灵的。一方面,天地渐渐如外衣一样陈旧而纠缠,另一方面,新天新地正如白色的鸟群,降临在暮色之中的长椅上。社会和教会正在经历着同样的神迹。我们看见,天开了,有火的洗礼如铁马冰河破碎三月的堡...

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2012-03-26 21:06:19 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 13464 次|评论 71 条

各位弟兄姐妹平安。近年流行一个词,叫做“穿越”。我知道你们中很多人都相信自己是3012年某个人“穿越”过来的,要不怎么和这世代如此格格不入呢。今天,我们要一起继续往前穿越,穿越到几万年以前,到创世记;这是大洪水中,诺亚方舟上一个小家庭的悲欢离合:http://www.youtube.com/watch?v=rg0NumZLVJQ……彼得前书3:21b-22a,“当时进入方舟,借着水得救的不多,只有八个人。这水所表明的洗礼,现在借着耶稣基督复活,也拯救你们”。阿门。 今天的证道经...

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2012-03-22 11:49:51 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 12561 次|评论 79 条

1绯红的九重葛 [2012-03-21 01:57:38 PM] 不寐,我不知道你是否在针对我说这些,不过我需要申明的是,我不是卢梭,也不是杜威,我只相信孩子是神所赐,我尽到我自己的本分去提供必要的资源给孩子就好。我完全理解你对教育的反感,因为我自己同样反感。可是如何教育一个从小就在主里长大的孩子,对我们来说,是一个全新的课题,我在尝试和努力,希望也能得到你的支持。绯红平安。谢谢你听取了我的解释,并带领新加坡全国人民将气温降到正常水平。这种相知基...

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2012-03-21 9:21:10 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 22588 次|评论 79 条

引言:旷野生活,死而复活 各位弟兄姐妹平安。今天的证道经文是民数记21:4-9,“4 他们从何珥山起行,往红海那条路走,要绕过以东地。百姓因这路难行,心中甚是烦躁,5就怨讟神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢,这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。6于是耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。7百姓到摩西那里,说,我们怨讟耶和华和你,有罪了。求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。...

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2012-03-17 8:23:00 编辑 删除

归类在 亚略巴古(神学资源) |浏览 15470 次|评论 66 条

引言:为什么在教会长椅上恹恹欲睡加尔文主义是内部宗派林立的思潮。正如不是所有的加尔文主义教会都反对婴孩洗礼一样,今天我们讨论的问题同样不是所有加尔文主义教会的问题。但是,我出于两个原因仍然使用这个全称判断。第一、加尔文主义从加尔文本人开始,其理性主义观念,为后来的各种加尔文主义极端派别提供了最初的风向。虽然加尔文不等于加尔文主义,而这个加尔文主义不等于另外一个加尔文主义,但我所批判的,乃是他们之间的联系和共同方面...

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2012-03-15 2:33:19 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 15739 次|评论 112 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门! 今天的证道经文是约翰福音2:23-25,“23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。24 耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人。25 也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的”。感谢主的话语。最近一系列的主日证道,我们讨论过真假教会、何为信心等主题,今天,我们借着“何为基督”这个主题,来进一步区分“真假信心”。引言:另一种信仰约翰福音的目标就是带人信耶稣(约翰福音3:16,20:31...

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2012-03-11 22:45:04 编辑 删除

归类在 亚略巴古(神学资源) |浏览 18666 次|评论 91 条

引言:魔鬼从起初就是说谎的 写,还是不写,借着魔鬼给我兴起的环境,我知道这持续是一个问题。写。最近我遇到一件事,使我决定将悬崖之五提前到悬崖之四,我们今天要谈论的是婴孩洗礼问题,这是路德神学与加尔文主义神学的主要分歧之一。事情是这样,一位宣道会的教师抱怨一个慕道友不愿意将他们的孩子带到教会来。这是一个很有代表性的现象,加尔文主义的很多教会,生活在一种自相矛盾的尴尬处境里面。一方面,他们宣称孩子没有信心,不能受洗,家长应该将...

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2012-03-08 7:15:08 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 11066 次|评论 52 条

1 MIT的早晨 [2012-02-19 08:52:58 PM] 我原来确实不完全理解不许女人讲道的经文,因为这和我的“现代观念”有所冲突。不过这一年来,我结识和经历了五位女传道或女同工,越来越感慨圣经实在是高过我们,就像主说的,他的意念高过我们的意念,他的道路高过我们的道路。第一位是一位小组负责的老姊妹,第二位是一位中年属灵同工姊妹,第三位是女学者型的圣经教师,第四位是年轻很多的同工姊妹,第五位是教会里实际掌权的师母,爱管闲事,喜欢八卦和流言。这...

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2012-03-04 22:32:44 编辑 删除

归类在 蒙特利尔华人基督教会 |浏览 18418 次|评论 45 条

蒙特利尔华人基督教会的基要真理课程仍在继续之中。这个主日我们的学习主题是:何谓祷告。这个基要真理课程一方面和主日证道以及悬崖系列密切相关,请互相参考阅读。另一方面,这个系列课程也紧紧看顾我们教会随时遇到的属灵需求。因为一些读者希望能参与我们的基要真理课程,所以我将这个主日基要课程的讲章整理出来与大家分享。正赶上神学院放春假,而我每月第一周没有证道侍奉,所以能够将这篇讲章整理出来。如果以后还有这样的机会,我会继续...

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2012-03-01 2:44:39 编辑 删除

归类在 亚略巴古(神学资源) |浏览 18607 次|评论 92 条

引言:真理争辩中的第三者在极为残酷的搅扰和拦阻中,在“我还能否坚持写完这个系列”的试探中,我们沐浴了上帝更为丰富和及时的恩典与祝福。感谢主,我们现在到了“悬崖系列”的第三站。这次我推介的是最富盛名的路德神学家Carl Ferdinand Wilhelm Walther (October 25, 1811 – May 7, 1887)。我在上一篇讲章结束的地方已经介绍了这个人物,今天所转引他的文字,均出于他的代表作品The Proper Distinction Between Law and Gospel。Walther被...

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并且人要奉他(耶稣基督)的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

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