不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
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2010-07-29 22:04:15 编辑 删除

归类在 亚略巴古(神学资源) |浏览 13708 次|评论 94 条

最近我一直在路上,奔波于多伦多和蒙特利尔之间,在一场主日证道和三场布道会、研讨会、查经聚会之间作“狼奔豕突”状。值得感恩的是,我最近的一篇布道引起很多关注,就像当年我发明了“爱国贼”一词一样,刚刚出炉的“成精神学”一词也引起了轩然大波。事实上,我在几场聚会中并没有提出这个概念,引起讨论是从我的博客开始的。我想在这里对这个概念进一步加以定义,以免伤及无辜。“成精神学”涵盖三种潮流:第一是成功神学下的商业精明;第二是司空...

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2010-07-27 4:18:43 编辑 删除

归类在 旷野时代(个人见证) |浏览 16448 次|评论 113 条

祷告,这一百个日日夜夜2010年7月27日在“海外傳道人退修研討會”上的见证 到今天为止,蒙特利尔华人基督教会成立整整100天了。这100天里,从两个方向传来同样的声音:任不寐的教会三个月就得垮掉,或者成为“百日维新”;或者毁于希律、示每、丢特腓和大儿子的惨不忍睹的“合唱”。今天,我们这小群仍然在平安中长大,只有一个原因,这个教会不是任不寐的教会,而是耶稣基督的教会——祂说,我要把我的教会建造在这磐石上,人间和阴间的权柄都不能胜过她。...

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2010-07-24 3:51:30 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 9916 次|评论 35 条

蒙特利尔华人基督教会“教会”系列课程第二课 按我们在蒙特利尔枫叶学院那个跨宗派的神学课程的计划,今天这里我讲的乃是“教会真理”系列课程的第二课。第一课我们的主题是“教会的根基”。今天我们的主题是“教会的使命”。我们所使用的经文仍然是马太福音16:13-28。需要与诸位分享的是,马太福音16:13-28也存在一个“交叉结构”:认信基督(一)           听道(二)             &nb...

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2010-07-22 12:03:56 编辑 删除

归类在 亚雅仑谷(读图) |浏览 16686 次|评论 50 条

最近两周先生在多伦多大城有布道会和研讨会,因此这篇博文由我来编辑。“不寐之夜”一直关注周围所发生的灾难性事件。这大约出于两方面的考虑。一方面,我们相信神在历史中掌权,人间发生的一切事件,背后都有一个神圣的基础;尽管我们常常对事件背后的旨意感到茫然。另一方面,我们要藉着对灾难性事件的关切,来传递从基督而来的爱。上帝的儿子一直在苦难的中心,因此神的教会一直也在苦难的现场。这些苦难不仅呼召我们去爱,更呼召我们拥有面对族人...

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2010-07-19 11:45:55 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 11118 次|评论 35 条

今天我们的福音经文是路加福音10:38-42,“38 他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大,接他到自己家里。39 她有一个妹子名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。40 马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说,主阿,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。41 耶稣回答说,马大,马大,你为许多的事,思虑烦扰。42 但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的”。这是神的话语。感谢赞美主。有弟兄姐妹听过我在...

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2010-07-16 20:58:23 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 6343 次|评论 32 条

这是一个瓜果飘香的季节。神说:“第五年你们要吃那树上的果子、好叫树给你们结果子更多.我是耶和华你们的神”(利未记 19:25)。再次谢谢各位对《灾变论》的关切与抬爱。两个月的时间里,我们收到了很多读者的来信。只是由于运输上的耽搁,前天《灾变论》才运抵多伦多。在一些主内弟兄姐妹的动议和帮助之下,我们将首先在多伦多、然后在蒙特利尔、最后在波士顿举行三场“灾变论与汉语神学研讨会”;每场讨论会都会有布道会和类似“现场签名售书”...

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2010-07-13 23:46:46 编辑 删除

归类在 红海之滨(文化评论) |浏览 9609 次|评论 51 条

上周我在一篇博文中留有一道“思考题”:关于《红楼梦》,以及中国古典文字或现代文学,可与圣经对观。我提供了一个线索,就是吁请各位注意汉语文本对人物形象的描写,与圣经对人物的描写有何不同。我们的语文教育或作文课程强调所谓典型人物,典型长相,典型性格等等;因此,也鼓励学生致力于刻画人物形象。这是一种被普遍接受的迷信活动。这种文学教育等于逼人说谎——一定要夸张和扭曲别人,使之合乎“典型”的要求。“典型”已经是一种欺骗。但与之...

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2010-07-11 23:00:24 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 12148 次|评论 48 条

7月11日主日证道 奉圣父圣子圣灵的名,阿们!今天的福音经文是路加福音10:25-37。“25 有一个律法师,起来试探耶稣说,夫子,我该作什么才可以承受永生。26 耶稣对他说,律法上写的是什么?你念的是怎样呢? 27 他回答说,你要尽心,尽性,尽力,尽意,爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。28 耶稣说,你回答的是。你这样行,就必得永生。29 那人要显明自己有理,就对耶稣说,谁是我的邻舍呢?30 耶稣回答说,有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中,他们剥去他的衣裳,把他...

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2010-07-05 22:40:36 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 6746 次|评论 31 条

各位弟兄姐妹和慕道朋友主内夏安!感谢主,从我们这个新堂会预备建堂到这一周,已经两个多月了。感谢主带领我们这些本来不相识也不相知的人走到一起,在基督里不断相爱。在这八十天里,我们这小群软弱的彼得在控告和论断中一天天靠主成长,正如主按圣经所告诉我们的。我们已经从红海之滨进入旷野,由春而夏,远望秋雨之福。这是从复活节到感恩节的“天路历程”,今天我们细数神的恩典,真是感慨万千。不仅如此,在这八十天里,神将十位新受洗的弟兄姐妹加给...

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2010-07-01 20:32:36 编辑 删除

归类在 亚雅仑谷(读图) |浏览 6807 次|评论 23 条

各位弟兄姐妹各位读者好。我是编辑夏雨,在欧洲一隅向各位问安。这两周先生车马劳顿,除了教会侍奉,还有一些神学学术会议的预备工作,因此本周末的博文由我来编辑。我首先在网络上收集了三组关于《灾变论》的评论,这三篇都是针对旧版《灾变论》的,即使最后一篇,作者显然也没有看过新版的《灾变论》。所以请读者阅读的时候考虑这样的背景。但不管怎样,从这些评论中还是可以窥见《灾变论》的一些内容。据我所知,新版《灾变论》的书评讨论会和新书...

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并且人要奉他(耶稣基督)的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

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