不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
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2009-09-30 4:02:55 编辑 删除

归类在 亚雅仑谷(读图) |浏览 10287 次|评论 0 条

九月头条A:“创平安、迎国庆”9月24日凌晨,警方在“创平安、迎国庆”专项行动中,扫掉卖淫窝点后发现小姐的记录本记录下了小姐的情感生活:“其实我是真的累了”。这组图片在网络上广泛流传。凯迪网上的网民评论摘要如下:“阿SIR,请让小姐先穿上衣服!”“她们也是人,请尊重她们的劳动成果. 侵犯人家隐私对吗? ”“这是在执法?我呸”。“这是在侵犯人权,哪是在执法。都是TMD的土匪!”“土匪会有很多恶报的。”“为了一个畸胎的发颠,很多人只能被...

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2009-09-28 6:09:54 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 7326 次|评论 79 条

6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的,去从别的福音。7 那并不是福音不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。8 但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。9 我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。10 我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。6 I am astonished that you are so quick...

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2009-09-28 5:50:30 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 7261 次|评论 83 条

8ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται [ὑμῖν] παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω.接下来审判或战争深入,审判转向假福音背后的人,以及这些人后面的黑暗权势。第6-7节是事实判断,告诉我们教会的问题是什么和假福音的本质是什么;第8-9节则宣告假福音的始作俑者将被诅咒,无论他们是人是鬼。这是非常全面的审判。这个转...

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2009-09-26 7:32:13 编辑 删除

归类在 哈利路亚(赞美诗) |浏览 9421 次|评论 58 条

1 主阿,你世世代代作我们的居所。   2 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。   3 你使人归于尘土,说,你们世人要归回。   4 在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。   5 你叫他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。   6 早晨发芽生长,晚上割下枯干。   7 我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。   8 你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。   9 ...

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2009-09-23 20:56:45 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 10238 次|评论 0 条

编者按:这是朋友热情推荐的一篇来稿。作者布拉克弟兄我也有一面之缘,常为他爱主的心志感谢神。不过我并不了解他所提到的“提摩太之家”的详情。事实上,我对中国教会的很多事情都非常无知和疏远。如果“提摩太之家”的弟兄姐妹对这篇文章有所异议,请来信给我(renbumei2005@hotmail.com),我应当公平地发表你们的见解。不过这里“来稿照登”的文章不能匿名、不能个人攻击,不是明显异端(当然只能是“我认为”)。另外,基督徒所有“商榷”性质的文章...

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2009-09-22 8:35:33 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 11127 次|评论 118 条

1 作使徒的保罗,(不是由于人,也不是借着人,乃是借着耶稣基督,与叫他从死里复活的父神)2 和一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的各教会。3 愿恩惠平安,从父神与我们的主耶稣基督,归与你们。4 基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。5 但愿荣耀归于神直到永永远远。阿们。1:1 Paul, an apostle—not from men nor through man, but through Jesus Christ and God the Father, who raised him from the dead— 2 and al...

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2009-09-19 11:17:17 编辑 删除

归类在 红海之滨(文化评论) |浏览 6185 次|评论 68 条

最近两周,我深知诸位学习《加拉太书》的艰苦。因此,加拉太书第一章1-5节的课程,推迟到周一(北美东部时间)发布。主要是为给大家一个“课间休息”时间。为此,我们专门创作了这篇“神学小说”。这是本博客发表的第二篇“神学小说”(第一篇是《亚伯兰和他的情人》)。这样的作品“纯属虚构,若有雷同,实属巧合”。盼望一切敏感方面和属灵长兄切勿对号入座。中国的科幻小说和电影确实缺乏想象力和精神勇气,这也同创作环境有关。当然,我们贡献这样的文...

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2009-09-17 19:15:42 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 9318 次|评论 58 条

福音经文:27 耶稣和门徒出去,往该撒利亚腓立比的村庄去。在路上问门徒说,人说我是谁。28 他们说,有人说,是施洗的约翰。有人说,是以利亚。又有人说,是先知里的一位。29 又问他们说,你们说我是谁。彼得回答说,你是基督。30 耶稣就禁戒他们,不要告诉人。31 从此他教训他们说,人子必须受许多的苦,被长老祭司长和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。32 耶稣明明地说这话,彼得就拉着他,劝他。33 耶稣转过来,看着门徒,就责备彼得说,撒但,退我后边去吧。因为你不体...

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2009-09-16 3:39:54 编辑 删除

归类在 亚略巴古(神学资源) |浏览 5850 次|评论 0 条

一腓立比书 3:1-21我们常常把注意力都定睛在“忘记背后努力面前的、向着标竿直跑、要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(13-14节)弟兄姐妹喜欢背诵,并应用这段经文。没错,教会里在年终岁首之际常常以这节经文来勉励大家,不要把过去的历史作为包袱.不管幸福与遭难,健康与疾病,成功与失败,顺境与逆境,灵命长与不长,信心与软弱都已过去。可是,保罗在总结回忆过去自己的历史,让我们看到了他价值观的彻底变化,他真正“悔改”(转变),真正重生得救...

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2009-09-14 10:14:42 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 9331 次|评论 40 条

在我们进入加拉太书的经文之前,还有一个问题需要交代。加拉太书,包括罗马书和希伯来书,集中阐述了因信称义的真理,并且以亚伯拉罕和妓女喇合等为例,说明他们称义是因着信,不是因为行律法(罗马书3:27,4:3;5:1;加拉太书3:24;希伯来书11章)。但是,雅各书2:18-26似乎完全针锋相对,告诉我们:“人称义是因着行为,不是单因着信”; “我们的祖宗亚伯拉罕,把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?”“妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?...

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任不寐

并且人要奉他(耶稣基督)的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

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留言

基督的小仆人nuan

2017-07-21 17:43:22

为这个创世纪课程深深地感谢主!学到很多很多,求主坚固任弟兄!阿门!

基督的小仆人nuan

2017-07-21 17:42:03

为这个创世纪课程深深地感谢主!学到很多很多,求主坚固任弟兄!阿门!

基督的小仆人nuan

2017-07-20 10:15:16

主内平安!任先生,谢谢您上次的回复。1、请问到哪里可以下载创世纪的视频? 2、您在创世纪第七课讲到:“这说明亚...

基督的小仆人nuan

2017-07-20 09:51:27

主内平安!任先生,谢谢您上次的回复。1、请问到哪里可以下载创世纪的视频? 2、您在创世纪第七课讲到:“这说明亚...

编辑夏雨

2017-07-19 09:14:59

谢谢弟兄姐妹的校对

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