不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
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2009-07-31 3:15:15 编辑 删除

归类在 红海之滨(文化评论) |浏览 8530 次|评论 64 条

泰西18世纪为启蒙时代,人夺取圣殿折回该隐社会。200余年教会势微,隐约可见。中有复兴运动,昙花一现。同期,远东该隐余民途穷日暮,有石头记转入宗教启蒙。200余年福音兴旺,辗转如荼。间有教难非基,百折未回。余观夫近代汉语思想史,唯红楼一梦,余者不忍卒读。红楼梦终结24史,以宗教为总结,开数千年未有之局。红楼梦断,汉语文化苍凉之日落;倾倒5000年之人文,法老、谋士及兵丁,埋入红海;龟甲兽骨中预备救赎。“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”...

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2009-07-27 17:20:36 编辑 删除

归类在 亚雅仑谷(读图) |浏览 31410 次|评论 32 条

一、七月新闻头条:陈艳被“收容教养”昆明警方16日通报,今年三月发生在昆明的“小学女生卖淫案”,根据昆明警方查证,此事件中的当事人陈艳(化名)卖淫行为属实,目前警方依法对其作出治安行政拘留5日的行政处罚决定。7月21日中午11点17分,在昆明调查小学生卖淫案的网络维权人士屠夫称:今天昆明警方通知“小学生”的母亲张安芬,她的女儿“陈艳”已被处以“收容教养”半年的惩罚。同时,张安芬和丈夫刘仕华在拘捕中等候惩处。这条报道引起网民反弹,不...

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2009-07-25 0:01:58 编辑 删除

归类在 亚略巴古(神学资源) |浏览 12198 次|评论 179 条

马丁路德论三位一体 马丁路德领导的宗教改革几乎是暴风骤雨似的,但绝非现代意义上的一场颠覆过去一切的“革命”。改革并不是为了否定历史,而是为了复兴真理。所以宗教改革对真正的路德宗来说,不同于任何其他新教:改革绝非要创造一个新的基督教,而仅仅是要回到圣经,回到初期教会的传统中去。因此,尽管天主教视路德为最大的敌人,但路德并没有将天主教的一切传统都彻底“革掉”——因为他相信,圣灵一直在教会及其信经里工作。对路德保留一些传...

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2009-07-22 21:27:00 编辑 删除

归类在 亚略巴古(神学资源) |浏览 12898 次|评论 72 条

由于大家都理解的原因,“圣灵论”现在成了一个敏感话题。不过我常常感慨,连教会都存在“敏感话题”,这教会已经谦卑得“政教合一”了。我这里介绍一篇康来昌牧师的文章。蒙先生垂爱,最近间有书讯往来;我常为一些共同的感动和祝福满怀感谢。在进入康先生文章之前,我想简单介绍一下马丁-路德关于圣灵的见证——路德,一个为真理不顾性命的人;感谢神为我们兴起他,在教会历史上特别关键的年月。马丁-路德在注释约15:26-27和太28:19-20的时候,特别强调...

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2009-07-21 0:11:24 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 6314 次|评论 46 条

2009年7月16日至19日,我在美国洛杉矶参加那里一个福音机构举办的“退修会”。今年夏天我本来并没有这个计划,这三天是神赐予的出人意料的平安。我为自己在“以琳”所蒙之福感谢神。归途中学写的一首短歌,多少可以表达我的心境:“苇海天荒幽谷开,乌飞南地日边来。恍然国度云帆远,信步风波起高台”。这里整理的是这几天的公开见证和思想片断,当然经过了重新编辑处理。返回加拿大,我更具体地面对一些“呼召”,特别是我要对以后的侍奉之路作出明...

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2009-07-16 6:17:09 编辑 删除

归类在 亚略巴古(神学资源) |浏览 8132 次|评论 50 条

(Kurt Lantz著,任不寐 译)这篇讲章是路德教会的牧长Kurt Lantz弟兄的“祝酒词”,发表于我神学院一本内部学术刊物上。我近水楼台地推介这篇文章给博客里的读者,有两个原因。第一,这绝对是一篇别开生面的“婚礼布道”,她将圣经真理生动地溶入了我们每个人的生存现实;第二、虽然这篇讲道所包含的神学逻辑绝对是路德宗的,但其形式仍然特立独行,并具有跨宗派的意义。所以,我认为这篇文章所贯彻的布道神学是值得中国教会参考的:以道为中心,同时逼入时...

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2009-07-14 3:12:03 编辑 删除

归类在 旷野时代(个人见证) |浏览 9061 次|评论 36 条

说来好笑,在去波士顿之前,我没注意哈佛大学在哪里。从纽约去波士顿灰狗大巴的中间站,看见Hartford的站名,我突然把这个单词的发音和哈佛联系起来,才想起哈佛大学,马上就给弟弟打电话,求证是否是哈佛大学在波士顿,被弟弟取笑了一番:Hartford 不是Harvard。“我要去哈佛大学。”“好好,带你去。”大巴沿途,看见了很多大湖,我想起了瓦尔登湖。瓦尔登湖名声远扬,成为人文名胜,是因毕业于哈佛大学的梭罗在1845年,提着一把斧子,钻进了湖边的树林,自己盖起了...

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2009-07-10 23:43:36 编辑 删除

归类在 亚雅仑谷(读图) |浏览 7364 次|评论 50 条

中午的阳光将大地点燃,我自己仿佛正是燃烧中的荆棘。在河边坐下,继续读《路得记》。这本书的主题是预备一位君王出场,那时候,以色列人已如失丧的羊群走投无路。出埃及的时候,神将摩西和律法赐给苦境中的选民。今天,神将爱浇灌在骷髅之地——爱的灭绝构成世界的文明本质,伪爱作王。这是一家人的故事,是爱的故事。这是家人之爱,极致之处是美丽的爱情。不过,路得记是整本旧约历史书的真正轴心,上连五经和进入迦南的历史,下引王国史和大流散的悲剧。...

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2009-07-08 19:23:56 编辑 删除

归类在 红海之滨(文化评论) |浏览 5764 次|评论 43 条

来搞照登,这是网友推荐的文章。云南昆明的小学生“卖淫”案首先涉及一个根本性的法律问题:即使存在未成年人所谓“卖淫”问题,未成年人首先是受害者,是法律保护的对象;不仅如此,未成年人“卖淫”的法律实质是成年人强奸,法律部门首先应当惩罚的对象是那些成年罪犯。我同意这样一种观点:“嫖宿幼女罪”这个罪名是整个国家的耻辱。其次,云南昆明的小学生“卖淫”案是一个政治问题。受害儿童及其家人反被打击,司法公器在“贵国”沦落为牟利工具之...

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2009-07-07 19:43:11 编辑 删除

归类在 旷野时代(个人见证) |浏览 12157 次|评论 59 条

   一七月流火,我身后的门犹豫地关上了。北方的大旱和南方的洪水,所有的龟裂和覆盖,如荆棘般寂静地燃烧着。新疆补充解释了最高程度的害怕,但恐惧演绎出来的两条新闻仍将沉重的乡情堆积在房间里。首先是《上海楼倒了,死者母亲却被抓进派出所》,然后是不断刷新的《昆明小学生“卖淫”案》。我已经过了作家的年龄,在那个年龄里,道德愤慨在政治奇丑中更新着中国连续剧,文学的絮叨从第一季推进到N季。知耻能力的绝对匮乏源于知罪意识的...

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并且人要奉他(耶稣基督)的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

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