不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
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2009-01-30 0:08:19 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 7947 次|评论 52 条

  约书亚记第十九课(13-21):分别   我们这一课的主题是“分别”,内容涵盖约书亚记第13章到21章共九章的内容。如果说书1:1-5-12的主要内容是神为选民预备应许之地;书5:13-12:24的主要内容为以色列人为应许之地争战,那么余下内容则为选民在应许之地分享胜利,承受产业。其重点在于强调神的应许必要应验,这一见证预表神在基督里对我们的应许也必将如此应验。我之所以将本课的主题定义为“分别”,在于强调:这应许包含着两大特别的恩典:第一...

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2009-01-27 8:38:20 编辑 删除

归类在 红海之滨(文化评论) |浏览 9552 次|评论 117 条

  金牛犊下的吃喝玩耍 ——一位基督徒眼中的2009年春晚   中国中央电视台的春节联欢晚会遭遇网络时代是她的“炮制者”始料未及的——网络上恶评如潮成为近年来与春晚并行的又一道“风景线”或“新民俗”。特别是每当主办单位同时又是收视率的调查者和公布者的时候,那个明显编造的数字就成为主旋律和哄堂大笑之间冲突的焦点。于是,“无聊”和“无耻”就成为网民在大年三十和正月初一分别送给“春晚”的一副春联。在...

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2009-01-23 22:47:28 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 6433 次|评论 47 条

除夕夜,一封家书   尊敬的恩福家人,主内平安。 很抱歉因为身体原因,这么晚才能坐下来撰写一年一度的“恩福家书”。不过在逼近除夕之夜的时候提笔写这封家信,确实别有感动。这感动将一些阴影和光环都抽将出去;靠主我们知道:我们也是人,性情和他们一样。 过去的一年我开始逐渐进入全职事奉状态,因此自己的学业也相应做了调整。我自己“主修”的“原文释经”课程大约在2009年6月完成。在这几年的神学学习中,我定了主意,要把余生献给中国教...

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2009-01-22 21:11:42 编辑 删除

归类在 旷野时代(个人见证) |浏览 14042 次|评论 41 条

编者按:本博客一直开放“来稿照登”栏目,这篇文章是其中之一。首先需要说明的是,此文个别“敏感词”作了一些处理,请读者和作者原谅。虽然所有来稿未必代表本站的观点,但我们一直鼓励主内弟兄姐妹的讨论能够在“用爱心说诚实话(真理)”的基础上展开。我们为这篇投稿祷告,更为接下来发生的一切讨论和回应祷告。求神保守教会内部的讨论——无论是公开的当面抵挡(加拉太书2:11),还是后面的彼此代祷——都是为荣耀神而行。我们一如既往地警惕乡愿和...

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2009-01-20 1:41:51 编辑 删除

归类在 哈利路亚(赞美诗) |浏览 9921 次|评论 63 条

 2009年每日读经指南    “耶稣对信他的犹太人说,你们若常常遵守我的道(If you abide in my Word),就真是我的门徒(You are truly my disciples)。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由” (约翰福音8:31-32)。耶稣的教导是我编发“2009年每日读经指南”的根本原因,每天住在真理里面才使我们成为耶稣真正的门徒。是神的话把我们分别为圣。通过“每日读经”,我们可以每天生活在神的道中,又因神的话是带着能力的,因此可以使我们每天靠...

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2009-01-17 1:55:34 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 6754 次|评论 60 条

  约书亚记第十八课(12:1-24):诸王   在岁末年初学习约书亚记第十二章确实令人思绪万千。到了这里,以色列人也开始进行“年终结算”:他们要细数神的恩典,盘点7年来神在应许之地加给他们的一切胜利。这一系列胜利并不是最终的胜利——不仅因为以色列人对迦南的占领是不彻底的,更因为这些胜利仅仅是基督降临的历史铺陈。今天课程的核心信息就是:约书亚记第12章在诸王的灭亡中,藉着取而代之的选民,预备了那位万王之王将裂天而来。 一、...

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2009-01-09 0:13:48 编辑 删除

归类在 亚略巴古(神学资源) |浏览 10071 次|评论 104 条

  路德神学的释经原则 Confessional Lutheran Hermeneutical Principles  Douglas Judisch 著,任不寐 译 (版权稿件,请毋转载)   A. Philological Principles 第一部分:文字学诸原则 1. Semantic: One must assume that the author used a word in its most common meaning unless it can be proven otherwise. 一、关于语意:必须这样假定,若无其他明证,圣经作者乃是在一个词最普遍的意义上使用之。 2. Grammatical: The in...

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2009-01-06 7:42:21 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 8406 次|评论 88 条

  约书亚记第十七课(11:18-20):旧约   18 约书亚和这诸王争战了许多年日。19 除了基遍的希未人之外,没有一城与以色列人讲和的,都是以色列人争战夺来的。20 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬,来与以色列人争战,好叫他们尽被杀灭,不蒙怜悯,正如耶和华所吩咐摩西的。   יח  יָמִים רַבִּים, עָשָׂה יְהוֹשֻׁעַ אֶת-כָּל-הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה--מִ...

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2009-01-04 0:14:49 编辑 删除

归类在 亚雅仑谷(读图) |浏览 13126 次|评论 66 条

年底是人们释放“生存性焦虑”的季节。一切倾诉和盘点表达了我们对生活的否定,我们依然相信“生活在别处”。时间真正的使用价值永远不可能超过“安息日”的意义——生命被切割成一些规则的的段落,为叫心灵在当下一刻的静止和反省中获得平安。然而自从我们告别了乐园,所有获取平安的努力只是获取了更大的不安。回首2008年,指控那一切的失序和羞愧并不能让我们更拥有智慧,正如千方百计无视、掩盖这些表情和色彩更代表愚妄一样。否定并不能...

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并且人要奉他(耶稣基督)的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

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被悦

2017-06-23 02:21:11

路得记3:9 他就说:你是谁?回答说:我是你的婢女路得,求你用你的衣襟遮盖我,因为你是我一个至近的亲属。

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2017-06-21 10:25:25

路加福音1:49 那有权能的为我成就了大事。他的名为圣。

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2017-06-19 21:18:32

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脚前的灯路上的光

2017-06-18 21:53:05

马太福音1:1 亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱。

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