不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
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2008-04-07 6:26:21 编辑 删除

归类在 亚雅仑谷(读图) |浏览 3788 次|评论 3 条

                                                                        א  מִזְמוֹר לְדָוִד:    יְהוָה רֹעִי, לֹא אֶחְסָר. ב ...

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2008-04-07 4:59:39 编辑 删除

归类在 旷野时代(个人见证) |浏览 3181 次|评论 3 条

  我已经多年没有回东北老家了。我对那片土地的记忆随时间的流逝也渐渐支离破碎,就象我对自己的记忆一样。如果一定要说些印象,也不断变幻无常。从“北大荒”到“东北小姐”,就象从“九一八”到“雪白血红”或“暴风骤雨”一样,代表了这种记忆的某种变迁。不过故乡之情永远是一种无法用理性割断的宗教情感,它成为思想走投无路时安顿灵魂的精神家园。又是一年的春夏之交,2001年 5月30日我从躁动不安的广州出发,把自己安置上火车,踏上了回乡...

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2008-04-07 2:41:51 编辑 删除

归类在 红海之滨(文化评论) |浏览 6496 次|评论 0 条

李思怡,女,3岁,四川省成都人,2003年6月4日到6月21日,因母亲被警察抓走而饿死在自己的家中。 6月4日,李思怡的母亲李桂芳把孩子锁在家中后就到金堂县去偷东西并吸毒,被警方抓捕后送去强制戒毒。当时李桂芳哀求警方通知亲属照顾自己的女儿李思怡,但警方并未采取措施。李桂芳在被收容期间向警察下跪诉说自己有一个三岁的娃娃还锁在家中,乞求放她出去,把娃娃放到亲戚家中再到派出所报到,但警察们拒绝了。6月21日,警方接到举报发现李思怡时,她已经死亡多日。...

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2008-04-07 1:48:31 编辑 删除

归类在 红海之滨(文化评论) |浏览 3792 次|评论 1 条

  上帝·人·自然----簡評梁從誡與何祚庥的爭論 任不寐     印度洋大海嘯在無神論世界和有神論世界產生了完全不同的反思。事實上這不是一個新問題。正如巨大的自然災難不是新問題一樣,喜馬拉雅山分隔出來的東西方,一直以相反的方式在自然災變中獲取各自的精神營養。因此,對于中科院院士何祚庥等人來說,這一反應正如他的先祖:災難總是促使人更加尊崇人的尊嚴。這一點與何祚庥本人描述的正相反,對于中國人來說,自然災變并...

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2008-04-07 1:25:04 编辑 删除

归类在 红海之滨(文化评论) |浏览 3248 次|评论 0 条

“鲁迅精神”70周年祭——关于“鲁迅精神”复友人   老Z: 由于神学院的生活很紧张,所以才给您回信,请原谅。谢谢你请我就“鲁迅精神”发表愚见,这无疑是我特别乐于关注的话题。偶尔上网我也注意到,最近,一些传统纸媒和网络媒体就“鲁迅逝世70周年”开辟了一些讨论,一些争论的项目是老话题,而个别文章也指涉拓展到了新的领域。但诚如你了解的,我远远不是一个“鲁学”专家,因此我能贡献出来的意见仅仅是从我的“专业”——更准确地说,从一个...

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2008-04-07 1:16:48 编辑 删除

归类在 红海之滨(文化评论) |浏览 3579 次|评论 0 条

  任不寐         远方除了遥远一无所有 ——从超验视野解读沈从文的小说《边城》                     沈从文先生说:“文学方面我没有资格”,这话对我尤其合适。但既然被沈从文先生带进了《边城》,便一同陷入湘西的风土人情之中,更陪同祖父一同叹息,陪同两位弟兄(大老与二老)一同流浪出走,陪同翠翠一同哀哭,一同守候——事实上所陪伴的是沈从...

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2008-04-07 1:15:00 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 3332 次|评论 0 条

  清明时节雨纷纷(外三篇)     (一) 谢谢你的问候。看了你的博客,知道你心中还有爱,还有浪漫,还有(狐朋)狗友,也为你高兴。 特别是看到你的照片了,真有“并不如烟”的感受……不过我也知道,有时候,你离狗有多近,就离人有多远。 至于我,加拿大的冬天并不像想象的那样一片荒凉。 自从三年前那个下雨的早晨,我一个人静悄悄地离开北京,离开中国,我也一起离开了我所有的一切,也包括你提到的寂寞。 其实即使在我最有家园之感,最有安慰和朋友的...

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2008-04-07 0:54:06 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 5062 次|评论 0 条

     因为神先爱我们 Sermon on Luke 15:11-32 April, 17, 2008. Chunlin Hu         In the name of the Father, and the Son and the Holy Spirit, Amen!   In Luke 15, Jesus told three famous parables to the Pharisees and the teachers of the law to explain why He was together with the variant “sinners”. In the third parable, Vs.23 (The Father said: ) Bring the fat...

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2008-04-07 0:51:06 编辑 删除

归类在 旷野时代(个人见证) |浏览 7027 次|评论 8 条

 ——此文断续完成于上个世纪90年代初,倐忽二十年,转发为记,2009年早春于最后的异国他乡。 题记:在上帝试验我的一个夜晚,我不幸成了流亡者。这是一个懦弱而卑怯的灵魂,一个贪婪而充满可怜的情欲的肉体。但他已经意识到了自己的有限性——他因深感有罪而夜不能寐。愿主看顾他。又是一个有野花开放的夜晚,谁在敲我的门,是主耶稣吗?还是罗马那些发不出工资的士兵?判断门外的是谁,首先是认识你自己。 (一) 一个多病的孩子,在北方寒冷的冬天里,蜷...

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2008-04-07 0:48:04 编辑 删除

归类在 以马内利(证道) |浏览 5756 次|评论 0 条

公元四世纪初叶以来,圣诞节成为人类生活越来越重要的一部分,然而圣诞并没有。换句话说,没有人怀疑圣诞节的真实,但相信圣诞,相信童女怀孕、道成肉身的人少之又少。这是人类精神史上一个充满悖谬的现象,但它恰恰是人类精神的表症。这种悖谬不是“启蒙”之后的人类才有的,今天我们要借着马太福音——而不是路加福音——返回第一个圣诞节,我们将会发现,面对圣诞,人类的反应从始至今,没有什么不同。千百年来,圣诞树不断在灯火辉煌中登堂入室,但那位婴...

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并且人要奉他(耶稣基督)的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

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基督的小仆人nuan

2017-07-21 17:43:22

为这个创世纪课程深深地感谢主!学到很多很多,求主坚固任弟兄!阿门!

基督的小仆人nuan

2017-07-21 17:42:03

为这个创世纪课程深深地感谢主!学到很多很多,求主坚固任弟兄!阿门!

基督的小仆人nuan

2017-07-20 10:15:16

主内平安!任先生,谢谢您上次的回复。1、请问到哪里可以下载创世纪的视频? 2、您在创世纪第七课讲到:“这说明亚...

基督的小仆人nuan

2017-07-20 09:51:27

主内平安!任先生,谢谢您上次的回复。1、请问到哪里可以下载创世纪的视频? 2、您在创世纪第七课讲到:“这说明亚...

编辑夏雨

2017-07-19 09:14:59

谢谢弟兄姐妹的校对

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