不寐之夜
神说,要有光,就有了光。
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2014-09-29 15:29:42 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 5146 次|评论 34 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传12:19b-23,“19b后来希律离开犹太,下该撒利亚去,住在那里。20 希律恼怒推罗西顿的人。他们那一带地方,是从王的地土得粮,因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情,一心来求和。21希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,对他们讲论一番。 22百姓喊着说,这是神的声音,不是人的声音。23希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬,气就绝了”。感谢神的话语。在今天主日证道开始之前,我想和大家分享...

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2014-09-25 0:18:27 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 6003 次|评论 56 条

1先生平安,最近我们教会遇到一个福建来的“女使徒”,带着她可怜的女儿,在这大城里,在众教会之间不断游走,为寻找“能够造就我自己和我女儿的好牧师,好教会和好主日学老师”。但几个月过去了,根据她们的考查,没有一个牧师或教会有能力“造就她们”,没有一间教会的资源条件让她们满意。所以这对母女在哪里都呆不长,就像逛商店,下馆子,去菜市,跳来跳去,吃完就走,换下一家。而且每到一处都特别“属灵”,结果总是布散纷争。我感到这是教会一个致命的问题,...

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2014-09-22 6:45:41 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 6030 次|评论 54 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传12:6-19a:6 希律将要提他出来的前一夜,彼得被两条铁链锁着,睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。7忽然有主的一个使者,站在旁边,屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,说,快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。8 天使对他说,束上带子。穿上鞋。他就那样作。天使又说,披上外衣跟着我来。 9 彼得就出来跟着他,不知道天使所作是真的,只当见了异象。 10过了第一层,第二层监牢,就来到临街的...

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2014-09-18 0:54:08 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 6263 次|评论 51 条

1Zgdmdg:除了圣诗以外的音乐都可以定义为淫词艳曲,因为都是人的情欲对人的情欲的堆砌。无神论者把对上帝的赞美都归给人了;当然,也把对魔鬼的憎恨全给了人 ///我基本上赞成这个观点,因为音乐是表达人的思想的,或者说是反映人的世界观的。所以信主以后,世界里面的音乐总体上已经不再吸引我了。但是,有两种音乐还是值得保留的:一是,像《辛德勒名单》、《教父》中的《温柔的倾诉》,甚至阿炳的《二泉映月》、贾鹏芳的带有道家特色的《旅愁》等等这...

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2014-09-15 7:41:25 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 6413 次|评论 50 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传12:1-5:1 那时,希律王下手苦害教会中几个人。2 用刀杀了约翰的哥哥雅各。3 他见犹太人喜欢这事,又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。4 希律拿了彼得收在监里,交付四班兵丁看守,每班四个人,意思要在逾越节后,把他提出来,当着百姓办他。5 于是彼得被囚在监里。教会却为他切切地祷告神。感谢神 的话语。今天我们的证道主题是“政治罪恶”。一方面,我们正视政治的罪恶:当局开始杀人了,当局开始抓...

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2014-09-11 1:33:52 编辑 删除

归类在 哈利路亚(赞美诗) |浏览 6512 次|评论 44 条

各位弟兄姐妹平安。学习路德宗的圣餐神学,《奥斯堡信条辩护论》第十章是“必修课”。由于众所周知的原因,网络上相关的中文资源很少;而已有的译本,我个人有诸多不满意之处。“孤不度德量力,欲信大义于天下”,试译如下,仅供不寐之夜读者参考。文中有歧义之处,我将德文原文列出来,并将常见的英译一并列出, 以便查考。同时建议大家重读F. Pieper在Christian Dogmatics第三册中关于圣餐的相关论述(p.290-393-)。在这篇译文之后,有两篇附录。第一篇简...

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2014-09-08 6:03:38 编辑 删除

归类在 哈利路亚(赞美诗) |浏览 7025 次|评论 69 条

各位弟兄姐妹平安。秋天来了,今年的秋雨之福或秋季课程,是圣餐神学。这个系列课程包括七个主题,每周一课,共七周;大约从9月上旬到11月初。由于时间和精力所限,我在考虑在这个秋季系列课程期间,“问答与回应”栏目从每周一次改为每月一次——每月第一周是我们教会的圣餐主日,由另外一位牧师讲道,这样我可以在那个主日用“问答与回应”代替主日证道讲章。当然,这个变动到这个秋季课程结束之后就会调整回来。大家可以继续将问题发给我。如果网络...

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2014-09-04 5:13:14 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 7211 次|评论 88 条

1cardinal听说蒙特特尔一间华人教会有一位牧师离开羊群走了。据说,这是这间教会三年来第二位出走的牧者。而这个宗派,三年来,至少有四位牧者被驱赶或出走了。“元芳,你怎么看”?平安。起初我就“预言”说:他们的蜜月不会超过三年。我靠着圣经了解人性,也靠着圣灵认识这些人。只是我今天的评论主要并非针对这间教会,而是针对这种普遍现象或具有中国教会特色的丑闻:先是基督徒弃绝牧者,然后是另一位牧者反过来又弃绝这些基督徒;而这场分裂,大约在...

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2014-09-01 5:39:24 编辑 删除

归类在 众海岛(专著与编著) |浏览 8006 次|评论 58 条

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是使徒行传11:19-30:19 那些因司提反的事遭患难四散的门徒,直走到腓尼基,和居比路,并安提阿。他们不向别人讲道,只向犹太人讲。 20但内中有居比路,和古利奈人,他们到了安提阿,也向希利尼人传讲主耶稣。21 主与他们同在,信而归主的人就很多了。 22 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。23他到了那里,看见神所赐的恩,就欢喜,劝勉众人,立定心志,恒久靠主。24 这巴拿巴原是个好...

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2014-08-28 8:08:46 编辑 删除

归类在 上川岛书简(神学评介及通信) |浏览 6541 次|评论 37 条

1Lutheran:最近在group上讨论“教会里的邪教徒”现象,我总结不寐和一些弟兄姐妹的观点如下。1、上帝论。我正邪徒认为上帝预定一部分人下地狱并对此负责,同时灵恩小妖靠秀恩爱来吃人自肥。2、圣经论。邪教秀士在应用圣经方面总是把圣经中责备的“你”用到别人身上,而不知道我自己就是圣经说的“你”(“第二人称偏转”)。网络小妖和网络流氓有贴经辩论的恶习。3、律法论。邪教徒总是律法主义者,他们谈论和利用别人的罪只是为了定罪、报复、...

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并且人要奉他(耶稣基督)的名传悔改赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。

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起司猫吧

2014-10-01 23:21:09

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光头警察

2014-10-01 23:06:24

《假神之死》谈到中国教会在本色化进程中,出现了五个方面的异化。这五大乱象告诉我们“丑陋的中国基督徒”其...

静静的哈纳斯

2014-10-01 19:58:47

我深信,CSMP一定能够成就,成为中国教会有史以来最有圣经根基的祝福。阿门!

渴想天家

2014-10-01 19:42:57

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渴想天家

2014-10-01 19:38:02

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